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黨的90個春秋的歷史經(jīng)驗表明，馬克思主義理論與中國具體實踐的結(jié)合，不僅是雙向的，而且是不斷地相互作用的動態(tài)過程。這里的雙向結(jié)合和互動過程的關(guān)鍵，是創(chuàng)造歷史主體的人民群眾的實踐活動。
馬克思主義中國化，是個涉及諸多方面、諸多因素和諸多關(guān)系的復(fù)雜系統(tǒng)工程。但是，就將它解讀為馬克思主義理論與中國具體實踐相結(jié)合這個根本理念來說，最重要的是兩方面內(nèi)容。一方面是要將馬克思主義基本原理運(yùn)用于黨的實踐活動，解決中國革命、建設(shè)和改革的實踐問題；另一方面又要將革命、建設(shè)和改革的極為豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，使之馬克思主義化，成為中國化的馬克思主義理論。不斷總結(jié)廣大群眾的實踐經(jīng)驗，并讓理論掌握廣大群眾，進(jìn)行 “實踐，認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識” 的過程，既是馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗，也是推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展的一條成功路徑。
實踐經(jīng)驗的馬克思主義化，是中國化的馬克思主義的理論本源
馬克思主義理論是怎么來的？毛澤東在延安時曾做過形象生動的講話。他說：馬克思的馬克思主義不是在學(xué)校里學(xué)來的。他在學(xué)校里學(xué)的是唯心論，是資本家的道理，是黑格爾、費(fèi)爾巴哈那一套。但是，他出了校門，在德國、法國等處看書、看事。所看的事，有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級打仗，有法國資產(chǎn)階級革命、巴黎公社革命，還有英國勞工運(yùn)動，這樣就搞了個馬克思主義出來。這段通俗的講話，說明馬克思主義來源于革命實踐，來源于對無產(chǎn)階級革命經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。
中國化的馬克思主義初始理論 ——毛澤東思想是怎樣產(chǎn)生的？它雖然繼承了中國優(yōu)秀歷史文化，也借鑒了外國的先進(jìn)文明成果，但最根本的是對中國革命豐富實踐經(jīng)驗的總結(jié)。這是毛澤東思想的本源，也是所有中國化馬克思主義理論的本源。毛澤東十分強(qiáng)調(diào)革命理論直接來源于革命經(jīng)驗，要求使中國革命豐富的實踐馬克思主義化。1941 年9月，他在中央政治局?jǐn)U大會議上指出：“我們反對主觀主義，是為著提高理論，不是降低馬克思主義。我們要使中國革命豐富的實際馬克思主義化。”延安時期，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國革命的豐富經(jīng)驗進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，如劉少奇在七大指出的：毛澤東思想“是應(yīng)用馬克思主義的宇宙觀與社會觀——辯證唯物論與歷史唯物論，即在堅固的馬克思列寧主義理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國這個民族的特點(diǎn)，依靠近代革命以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭的極端豐富的經(jīng)驗，經(jīng)過科學(xué)的縝密的分析而建設(shè)起來的。它是站在無產(chǎn)階級利益因而又正是站在全體人民利益的立場上，應(yīng)用馬克思列寧主義的科學(xué)方法，概括中國歷史、社會及全部革命斗爭經(jīng)驗而創(chuàng)造出來，用以解放中國民族與中國人民的理論與政策”。改革開放以來，對毛澤東思想的定義一直強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。十七大再次對毛澤東思想作了規(guī)范表述：“以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”
鄧小平對于改革開放以來的重大決策和理論發(fā)展也十分強(qiáng)調(diào)實踐經(jīng)驗總結(jié)這一特點(diǎn)。他談到農(nóng)村改革時說：農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)，制定了關(guān)于改革的方針政策。農(nóng)村改革成功了，我們把農(nóng)村改革的經(jīng)驗運(yùn)用到城市，進(jìn)行全面經(jīng)濟(jì)體制改革。不僅如此，整個改革開放以來走什么樣的發(fā)展道路的選擇也是總結(jié)了長期的歷史經(jīng)驗而決定的。這就是他在黨的十二大開幕詞中講的那段名言：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！?因此，從十五大開始，鄧小平理論就被定義為“馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物”。
黨的十七大對“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論概括也突出實踐經(jīng)驗總結(jié)這一特點(diǎn)，指出：以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?！?/FONT>
中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史表明，黨的一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視總結(jié)實踐經(jīng)驗。一個個中國化馬克思主義理論的誕生，都是以實踐經(jīng)驗的馬克思主義化作為其本源的。這是中國共產(chǎn)黨的一個特點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨的一個優(yōu)點(diǎn)。它對于馬克思主義理論的發(fā)展，對于中國化馬克思主義理論的創(chuàng)新具有重要意義。
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